به نقل از «خبرگزاری برنا»

نظامی خوانی دانش آموزان دوره ابتدایی

تاریخ انتشار: ۱۵ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۷۲۸۸۹

دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی کشور با همکاری ستاد ملی بزرگداشت حکیم نظامی «پویش ملی پنج گنج نظامی» را ویژه نظامی خوانی دانش آموزان دوره ابتدایی برگزار می‌کند.

به گزارش گروه فرهنگ و هنر برنا؛ دانش آموزان دوره ابتدایی می توانند با ذکر شماره دانش آموزی، صوت یا تصویر خواندن یکی از اشعار حکیم نظامی به سامانه شاد یا درگاه‌های دبیرخانه تا پایان اسفند ماه ارسال نمایند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سید مجید امامی  دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور در اطلاعیه این رویداد در چند بند آورده است:

«1- نظامی شاعری از منطقه‌ی گنجه‌ی آذربایجان (بسیاری معتقدند که محل تولد نظامی تفرش بوده است) که عربی را به نیکی می‌دانست، با فرهنگ و اندیشه روم و یونان کاملا آشنا بود و به فارسی و ترکی شعر می‌گفت. نظامی برآیندی واقعی از چهار فرهنگ اصلی جهان، یعنی فرهنگ ترکی، فارسی، عربی و یونانی است و همین دلیل مانایی و زایایی مداوم نظامی است، چرا که توانسته جوهره‌ی هر چهار سنت تاریخی و فرهنگی را درآمیزد و به ثابتاتِ انسانی برسد که در میان همه‌ی فرهنگ‌ها مشترک است.

2- غالب اشعار نظامی به فارسی‌ ست. اما محتوا و درون‌مایه‌ی اشعار از فرهنگ‌های مختلف برگرفته شده. نظامی پند ارسطو و افلاطون را آورده، اسکندر را مدح گفته، داستان لیلی و مجنون عربی را به اصرار شاه به فارسی سروده، تعابیر و اصطلاحات ترکی را به فارسی درآورده و.... خصیصه ممتاز نظامی آن است که توانسته داستان‌ها و معانی را از فرهنگ‌ها و زبان‌های مختلف گرد هم آورد. بخشی از این برخوردِ بازِ نظامی با فرهنگ‌های مختلف، ریشه در جغرافیای تولد و زندگی او دارد. گنجه پیوندگاه فرهنگ‌ها بوده و همین مساله باعث شده تا بر خلاف برخی شاعرانِ دیگری‌ستیز، نظامی دیدگاهی پذیرنده و باز نسبت به دیگریِ فرهنگی داشته باشد. مثلا نظامی اسکندرنامه می‌سراید و به مدح و ستایش اسکندر می‌پردازد و در قالب این داستان، پندهای خود را به مخاطب منتقل می‌کند.او ظرفیت سترگ اخلاق جهانی است،نظم اخلاقی که مرز و زبان و فرقه نمی شناسد و برای همه آحاد بشریت،خوشایند و نجات بخش است.توجه نظامی به اخلاق یکی از ویژگی‌های ممتاز اوست. مخزن‌الاسرار سراسر شعر تعلیمی است. نظامی پیام‌آور همزیستی و تعایش است و شعر او دعوت به گشاده‌رویی، تواضع، زهد، تقوا، دادگری و... است.

3- نظامی شاعر بزم و داستان بود؛ ساقی‌نامه و به قول خودش هوس‌نامه سروده است. نظامی درواقع شاعر فرهنگ است. او از ظرفیت ادبیات بزمی و داستانی برای تربیت استفاده کرده است. به قول خودش هرچند ظاهر اشعارش بزم و شَعَف و داستان عاشقانه و موزون است، ولی "همه رمز و اشارت خِرَد است". نظامی از امکان‌های جذابیتِ رسانه‌ی شعر، برای آراستن و انتقال پندها و نکات اخلاقی خود استفاده کرده است.ما باید در قالب چرخه های صنایع خلاق  و محصولات فرهنگی ،شخصیت ها و روایت های نظامی  را به زمین فرهنگ عمومی و مصرف سرگرمی مردم خصوصا کودکان و نوجوانان بیاوریم.اشتی با حافظه فرهنگی،ابزار می خواهد و امروز در نظام فرهنگی کشور خصوصا در بدنه مردمی انقلاب اسلامی این پیشرفت و و فناوری کاملا وجود دارد.

۴- به تعبیر علامه جعفری، نظامی در رده‌ی بالای انسان‌هایی قرار دارد که با معارف انسانی و ثابت‌های معارف انسانی آشنایی دارند. نظامی ذهن مشرفی دارد و دو سه بیت از نظامی به عنوان رشته تفکرات والای بشری می‌تواند پایه‌ی یک مکتب فلسفی قرار گیرد اما دشواری کار آن است که این ابیات و معانی گسیخته است و نظامی در یک‌جا بیان نکرده است. پس ضرورت پژوهش جدی درباره‌ی آثار نظامی هنوز هم احساس می‌شود. به قول علامه جعفری می‌توانیم به جای برخورد موزه‌ای و عتیقه‌ای با نظامی و بَه‌بَه نظامی گفتن، با تلاش و کوشش علمی از نظامی استنباط و استخراج کنیم و معانی‌ای را از او بگیریم در تعلیم و تربیت استفاده کنیم و بگوییم این‌ها آن ثابتاتی‌ست که زوالی بر آن‌ها نیست. باید فراتر از جنبه‌های حسی نظامی، به اوج کار او با معقولات بپردازیم. باز به تعبیر علامه جعفری نظامی از آن مشعل‌های برافروخته در تاریخ است که به ما می‌گوید از کجا آمده‌ایم، کجا هستیم و به کجا خواهیم رفت البته به قول علامه جعفری، طبعا حکیم نظامی ایراداتی هم داشته است و به تعبیر مرحوم علامه برای اینکه روح نظامی از ما راضی شود، نباید افراط در تعریف کرد و طبعا نظامی نکاتی دارد که نیاز به اصلاح و تجدیدنظر دارد.

۵. نظامی یک شخصیت میان‌فرهنگی است و نمی‌توان نظامی را محدود کرد. نظامی همان‌قدر که در شبه‌قاره الهام‌بخش بوده، در اصفهان و شیراز هم خوانده شده، در خراسان دیده شده و در آذربایجان به او فخر شده است. نظامی در میانه‌ی فرهنگ‌ها ایستاده و اینکه هرکسی از ظن خودش، یار نظامی شده است، اتفاقا یک فرصت طلایی است. پیام نظامی پیامی میان‌فرهنگی است و همان نقطه‌ی اشتراکِ در میانه‌ی فرهنگ‌هاست. همان‌طور که مقام معظم رهبری از فارابی به عنوان یک شخصیت پیوندساز و مبدا همکاری فرهنگی و علمی میان ملت‌ها نام می‌برند، نظامی هم دقیقا می‌تواند نقش یک شخصیت پیوندساز را ایفا کند. شخصیت‌هایی مثل نظامی و فارابی و ابن‌سینا و مولوی و....، گنج‌های میان‌فرهنگی هستند که میراث هرکدام می‌تواند مرزهای ترسیمی را درنوردد و فرهنگ‌ها را در کنار هم، و نه رودرروی هم، قرار دهد.هفت پیکر و هفت گنبد نظامی، نمادی از امر چندفرهنگی‌ هم هست. هفت گنبد به هفت رنگ و آداب، که هر کدام قصه و ماجرایی دارد. هفت زیبا رو که هریک در زیر گنبد خود رنگ و معنا می‌گیرن. 

د. نظامی در بستر عشق، خواننده را به بزم فرهنگ‌ها می‌برد.»

دریافت پیام برای شرکت در این پویش با شماره ۰۹۲۳۳۲۵۱۵۸۸ در پیام رسان های بله یا ایتا انجام می‌شود.

انتهای پیام/

آیا این خبر مفید بود؟

نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: علامه جعفری فرهنگ ها ی فرهنگ

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۷۲۸۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

برپایی دوازدهمین دوره المپیاد «آماده دادرس» در فارس

ایسنا/فارس معاون تربیت بدنی و سلامت آموزش و پرورش فارس گفت: دوازدهمین دوره استانی المپیاد «آماده دادرس» با رقابت یک‌هزار و ۲۰۰ دانش آموز استان فارس در دو بخش دختران و پسران در دو روز متوالی به میزبانی ۴ قطب برگزار می‌شود.

سیدکاظم حسینی امروز، ۸ اردیبهشت در حاشیه برگزاری دوازدهمین دوره استانی المپیاد «آماده دادرس» در شیراز گفت: هدف از اجرای این طرح دستیابی به شعار هر دانش‌آموز یک امدادگر است.

وی افزود: این مسابقات به منظور ارتقای سطح آمادگی امدادی دانش‌آموزان در مواجهه با حوادث و بلایای طبیعی در روزهای سخت و با همکاری هلال احمر برگزار می‌شود.

معاون تربیت بدنی و سلامت آموزش و پرورش فارس افزود: در این مسابقات، دانش‌آموزان از شهرستان‌های قطب مربوطه پس از شرکت در آزمون کتبی، در آزمون‌های عملی شامل احیای قلبی-ریوی، ارزیابی، پانسمان و بانداژ، شکستگی و آتل‌بندی، اطفاء حریق، اسکان اضطراری، حمل مصدوم، پناهگیری و خروج ایمن به رقابت می‌پردازند.

حسینی با اشاره به اینکه این مسابقات نوعی تربیت دانش‌آموزان برای خودامدادی - دگرامدادی و فعالیت اجتماعی است، بیان کرد: تیم‌های برتر دختران و پسران به مسابقات کشوری المپیاد آماده دادرس اعزام می‌شوند.

وی گفت: طرح ملی دانش‌آموز آماده در روزهای سخت که به اختصار دادرس نامیده می‌شود یکی از طرح‌های آموزش ـ مهارتی هلال احمر است که ویژه دانش‌آموزان پایه‌های هفتم تا نهم برگزار می‌شود.

رئیس اداره تربیت بدنی و سلامت آموزش و پرورش فارس نیز گفت: به دلیل پهناور بودن استان و تسهیل شرایط حضور دانش‌آموزان در المپیاد آماده که میدانی برای رقابت سالم تیم‌های دادرس دانش‌آموزی است، محل برگزاری این المپیاد در چهار قطب شمال، جنوب، شرق و غرب در نظر گرفته شد که با تقسیم‌بندی مناطق همجوار هر قطب، دانش‌آموزان و تیم‌های برتر هر منطقه به همراه سرپرست خود در این رقابت حضور یافتند.

فاطمه قاسمی افزود: دانش‌آموزان پس از گذراندن آموزش‌های طرح ملی دادرس در طول سال تحصیلی و پس از رقابت در مرحله منطقه‌ای هم اکنون، در قطب شمال به میزبانی مرودشت، قطب جنوب به میزبانی لارستان ، قطب شرق به میزبانی استهبان و قطب غرب به میزبانی سپیدان به رقابت با یکدیگر خواهند پرداخت.

وی  گفت: این دوره از مسابقات از اول اردیبهشت ماه شروع و تا بیستم ادامه می‌یابد و در هر قطب یک روز به حضور دختران و یک روز به پسران اختصاص یافته است.

انتهای پیام